シラバス参照
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シラバス参照
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| 講義概要/Course Information |
| 科目基礎情報/General Information |
| 授業科目名 /Course title (Japanese) |
科学技術と人間 | ||
|---|---|---|---|
| 英文授業科目名 /Course title (English) |
Science,Technology and Human | ||
| 科目番号 /Code |
HSS507z | ||
| 開講年度 /Academic year |
2021年度 | 開講年次 /Year offered |
3/4 |
| 開講学期 /Semester(s) offered |
前学期 | 開講コース・課程 /Faculty offering the course |
情報理工学域 |
| 授業の方法 /Teaching method |
講義 | 単位数 /Credits |
2 |
| 科目区分 /Category |
総合文化科目 | ||
| 開講類・専攻 /Cluster/Department |
情報理工学域 | ||
| 担当教員名 /Lecturer(s) |
○高橋(幸)・○田中（基）・○長野・○須藤・○関谷 | ||
| 居室 /Office |
なし | ||
| 公開E-mail |
ktakahasi◎uec.ac.jp [高橋幸平] 〔◎を@に読みかえてください〕 | ||
| 授業関連Webページ /Course website |
なし | ||
| 更新日 /Last update |
2021/04/14 07:37:23 | 更新状況 /Update status |
公開中 /now open to public |
| 講義情報/Course Description |
| 主題および 達成目標（2,000文字以内） /Themes and goals（up to 2,000 letters） |
【講義の主題】 「科学技術」というキーワードを通して、人間存在について考えるオムニバス講義です。主に哲学・倫理思想の観点から、古代・近代・現代、また、西洋・日本にわたって、５名の講師がそれぞれの専門分野の知見や実務経験に基いて、問いを立て、科学技術と人間存在について考察してゆきます。 本講座は、人間存在とは何か―倫理・社会の内において、また、自然・環境の内において、人が生きているとは、どういうことか―を問う講義ですので、「正解」を定めて導き出したり、「知識」として修得することを目指す講義ではありません。受講生のみなさんは、各講師が示す考察の材料や考察の過程を踏まえつつ、各講師が立てた問いについて、自ら考えてみて下さい。 導入および全体統括：高橋幸平（古代ギリシア思想）※１回 第１部：西洋古代・近代 …関谷雄磨（古代ギリシア思想）※全６回、前後半に分かれる 第２部：現代 …田中基寛（三菱電機株式会社、環境対策実務）※全２回 第３部：古代日本 …長野邦彦（日本倫理思想(神道・仏教))※全３回 第４部：西洋近現代 …須藤孝也（実存思想・宗教学）※全３回 ※各回の具体的内容については、下記「授業内容とその進め方」を参照※ 【講義の目標】 各講師が設定した問題について、講義で示された資料・文献・教科書などを用いて、受講者各自があらためて問いを立て、考察を深め、考察した内容を論述して示すことを目標とします。 |
|---|---|
| 前もって履修 しておくべき科目（1,000文字以内） /Prerequisites（up to 1,000 letters） |
特に必要としない |
| 前もって履修しておくこ とが望ましい科目（1,000文字以内） /Recommended prerequisites and preparation（up to 1,000 letters） |
特に必要としない |
| 教科書等（1,000文字以内） /Course textbooks and materials（up to 1,000 letters） |
勢力尚雅編『科学技術の倫理II』(梓出版社,2015,ISBN978-4-87262-036-8) ※導入・第２部参考書 |
| 授業内容と その進め方（2,000文字以内） /Course outline and weekly schedule（up to 2,000 letters） |
講義形式(WebClassを用いたオンデマンド型遠隔授業)。５名の講師がオムニバス形式で講義を行う。全体は担当講師ごとの４部にわかれる。 【ガイダンス】担当講師：高橋幸平・計１回 ○第０回 『講義全体の説明』 講義の概要、課題の提出方法、成績評価ほかの注意。※受講希望者は必ず出席して、内容を確認すること。 ○第１回 『科学技術ということば』 現代の「科学技術」の源を古代ギリシアに遡り、特にアリストテレスに拠って、関連する語の意味するところを探る。 【第１部】担当講師：関谷雄磨・計６回(前半３回・後半３回) 『科学技術および現代社会を考える―価値・欲望・快楽・幸福をめぐって―』 われわれ人間は科学技術を手に入れたことによって、生活を便利に、快適にすることに成功しました。さらには、単に便利な生活のみならず、「豊かな」生活を送ることも可能になりました。しかし、「豊かな」生活を送っているはずのわれわれは、果たして幸福な(よい)人生を送れているのでしょうか。私の担当回では、この問題についていくつかの視点から考察します。なお、教科書は使用せず、配布プリントに基づいて講義を行います。 ※第一部は、授業構成上、第２～４回(前半)と第13～15回(後半)に分かれます。 《前半》 ○第２回『科学技術を歴史的源泉から考える：ベーコン、デカルト』 科学技術がどのような「前提」のもとで構築されてきたのか考察します。それは、例えば「人間中心主義」や「二元論的世界観」といったものです。これらによって、科学技術(および現代社会)が決定的に方向づけられていることを確認します。 ○第３回『「技術」とはどのようなものであるべきなのかを考える：プラトン』 前講を受けて、それらの「前提」によって基礎づけられる現代の科学技術のあり方を、プラトンの技術観(「真に技術と呼ぶべきものは善悪の価値判断を可能とする」)を参照しながら、批判的に考察します。 ○第４回『科学技術がもたらした医療倫理上の問題を考える：ミル、カント』 前講を受けて、具体的実例として医療倫理上の諸問題を取り上げながら、科学技術と価値判断の関係性の問題についてより広範な視点から考察します。 《後半》 ○第13回『「欲望」について考える：プラトン』 科学技術と価値判断の関係性の問題は、つまるところ人間がさまざまな願望(欲望)を持っていることに起因します。そこで、人間は願望(欲望)とどのように向かい合うべきかという問題について、プラトンを参照しながら考察します。 ○第14回『「享楽(快楽)主義」について考える：キュレネ学派、エピクロス』 われわれの願望(欲望)の多くは、「快楽(＝人生における楽しさ全般、満足感)」への欲求として生じます。そこで、人間は「快楽」とどのように向かい合うべきなのかという問題について考察します。 ○第15回『科学技術がもたらした大量消費社会を考える：キュニコス学派』 われわれは、これまで考察してきたことに基礎づけられた大量消費社会に生きています。では、この「豊かな」社会は、われわれが幸福な(よい)人生を送ることを可能にするでしょうか。物質的豊かさへの志向と幸福との関係について考察します。 【第２部】担当講師：田中基寛・計２回 『パラダイムを扱うというアプローチについて―環境・社会課題と人間―』 科学技術が内包する「専門化」が生んだ「環境問題」は20世紀後半～末に世界的な課題となり、「地球の有限性」を示した。21世紀初頭、環境問題は「社会課題の一つ」となり、社会課題は「SDGs(国連の「持続可能な開発目標」)」という世界合意に結実した。ここに登場してきた「パラダイムを扱うというアプローチ」を含む、「パラダイム」を巡る「実践の知」について考察する。 〇第５回『環境問題とクーンのパラダイム』 トーマス・クーンの「パラダイム」と大橋力に拠って、科学技術が「高度専門化社会」を生み、専門のはざまに「環境問題」が生じるという視点を提示する。企業の社会的責任として扱われてきた環境問題・社会課題への対処をこの視点から俯瞰し、さらに、科学者倫理、専門家と非専門家との対話、科学技術の社会的な制御などについて、その有効性を問い直す。 〇第６回『社会課題と個人をつなぐアプローチとしてのパラダイム』 「社会課題」へ対処する推進力・動因は、「個人は世界と直接つながっている」感覚の広がりではないだろうか。このような見通しから、日本のSDGsの現場で起こっている「パラダイムを扱うというアプローチ」を、市民社会サイドと、企業サイドの実例を交えて紹介する。 【第３部】担当講師：長野邦彦・計３回 『自然とかかわる技術について―古代日本における祭祀の諸相から―』 第３部では、古代日本における「自然とかかわる技術」について紹介します。そのことをきっかけに、現代の日本において、科学技術と人間との関係に関して理解する際に暗黙の前提となっている思想の枠組みについて、あるいは現代の考え方とは異なる視点について考察します。 〇第７回『古い神祀り―自然としての神に生かされる人間―』 古代日本において、人間の思い通りにならない自然の力は「神」として捉えられ、それと向き合う技術として「祭祀」がありました。そして古いタイプの「神＝自然」観においては、神によって人間が生かされていると考えられていたことを紹介し、それと比較しつつ現代日本における自然観・技術観を見つめ直します。 〇第８回『新しい神祀り―自然を生む祭祀者としての神―』 国家の確立に伴い、『古事記』や『日本書紀』のような歴史書が編纂され、新しい神および祭祀観念が成立しました。それは、自然としての神を生み出したより尊貴な神が存在し、その新たな神の子孫である天皇が日本全国の祭祀を統括するというものです。このような考え方を参照しつつ、ふたたび現代日本における自然観・技術観について考察します。 〇第９回『自然と人間との境界について考える―オホクニヌシ神話を参照しつつ―』 祭祀は何らかの仕方で自然の領域と人間のそれとの間に区切りを入れる営為ですが、『古事記』のオホクニヌシ神話にはより自然と無媒介に接するあり方が描かれています。それを紹介しつつ、現代日本における自然と人間とのかかわり、および技術の問題について考察します。 【第４部】担当講師：須藤孝也・計３回 『キルケゴールの人間理解に学ぶ』 人間が実存するというのはどういうことか、人間が時間のなかで成熟・発展するというのはどういうことか。実存思想家の代表としてキルケゴールをピックアップし、その議論を参照しながら、人間理解を深める。近代科学がしばしば看過する人間存在の諸側面を確認することで、近代科学および科学技術のありうべき形を模索する一助となすことを目的とする。 〇第10回『単独性、主体性、内面性』 キルケゴールによれば、人間は単独性と主体性と内面性を備えたものである。あるいはそれらを備えたものとならならなければならない。これら３つの概念が意味するところを詳しく説明しながら、キルケゴールの人間理解について解説する。 〇第11回『内在と超越』 キルケゴールは、真理には「内在性の真理」と「超越性の真理」の両方があると言う。両者はどう異なり、それぞれどのような機能を果たすのか、説明する。キリスト教色の強い思想であるが、位相を換えて見ることで、「私たち」にとっての意義も見えてくる。 〇第12回『人格と尊厳』 人間は有限で無力で惨めなものでありながら、その人格には尊厳が認められる。それはどういう事態なのか、キルケゴールが展開した議論を参照しながら、解説する。人格や尊厳についての理解は倫理の基礎をなす。これは、科学者や技術者にも倫理が求められる現代において、必須の教養である。 ※この後に、第２部後半が続く |
| 実務経験を活かした 授業内容 (実務経験内容も含む) /Course content utilizing practical experience |
第２部を担当する田中基寛講師は、三菱電機株式会社にて環境行政を司る本社共通部門（環境推進本部）に勤務（2004年度～2017年度）。「環境報告（環境に関する企業による情報開示）」の編集長ほか環境関連広報を担当した。2017年度～2019年度は同社伊丹製作所において環境マネジメントシステムの国際規格ISO14001：2015年版を導入した。また、SDGsへの理解を深める事業所内教育開発に従事し、2019年からは日本における「SDGs」の現場活動の取材と導入を開始。この間の環境・社会課題に関わる社会的勢力の興隆拡大によって、企業が要求された役割及び説明責任、会社が選択した行動に当事者として関わってきている。2020年度からは本社・環境推進本部に勤務。2021年度に同社はグループ全体のサステナビリティ経営の強化を目的とする「コーポレートコミュニケーション本部」を新設するが、この変質過程に関与。以上の実務経験を踏まえて、講義を行う。 |
| 授業時間外の学習 （予習・復習等）（1,000文字以内） /Preparation and review outside class（up to 1,000 letters） |
各回の講義内容について復習に努めること。 予習として、各部の課題レポートに向けて準備を進めること。 そのほか、各講師の指示に従うこと。 |
| 成績評価方法 および評価基準 （最低達成基準を含む） （1,000文字以内） /Evaluation and grading （up to 1,000 letters） |
【成績評価方法】 {1}４名の講師(関谷・長野・須藤・田中)がそれぞれレポート(論述形式)を課す。 {2}課題内容・期限・提出先・注意事項などの詳細は、各講師それぞれの担当回のなかで示す。 {3}各講師が課すレポート(各１回とは限らない)をすべて提出しなければ、「不可(D)」とする。 {4}レポートの総計で成績を評価する。配点の比率は、担当回数による(関谷２：長野１：須藤１：田中１)。 {5}遠隔授業における出席と学習進捗を管理するため、各回ごとに簡易な課題を課す。WebClassのアンケート機能を用いる。提出の有無のみを確認し、評点はしない。各回の課題を提出しなければ、中間・期末レポートを提出することはできない(「不可(D)」とする)。 【評価基準】 {1}講義の内容を理解している。 {2}講義の内容について自ら考察している。 {3}理解した内容・自ら考察したことを明確に論述している。 {4}そのほか、各講師ごとに個別の評価基準等を示す。それぞれの課題や基準等を満たすこと。 |
| オフィスアワー： 授業相談（1,000文字以内） /Office hours（up to 1,000 letters） |
○非常勤講師によるオムニバス講義のため、特定の居室・オフィスアワー等は設定できない。 ○講義全体にかかわる質問は、高橋幸平が対応する。上記公開E-Mailまで連絡すること。 ○個別の授業内容や課題などについての質問は、各講師が対応する。 ○WebClassの「掲示板」(公開)、「メッセージ」(非公開)、E-Mailから各講師に問い合わせること。 ○講師に連絡する際は、氏名・学籍番号・科目名「科学技術と人間」を明記すること。 |
| 学生へのメッセージ（1,000文字以内） /Message for students（up to 1,000 letters） |
第０回の講義のなかで、全体の説明を行うので、履修希望者は必ず出席して、内容を確認すること。 |
| その他 /Others |
特になし |
| キーワード /Keywords |
科学技術 人間存在 倫理 実存 自然 環境 SDGs(国連の「持続可能な開発目標」) 社会課題 パラダイム 幸福 |